顾恺之：能达“三绝”之境界 史上唯他一人
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顾恺之不仅是一位大画家，他同时擅长诗赋、书法，虽难以与绘画相比肩，但也在当时占有一席之地。时人誉之为三绝：画绝、文绝和痴绝。
一提起顾恺之的大名，大家脑海中会不由自主得浮现出画家的形象。因为，仅凭画家这个身份已经让他在画坛之上独领风骚，名垂青史。但也因为他在画坛上的名气之大，无形之中，忽视了他的真性情和他在其他领域的造诣。他同样擅长诗赋、书法，虽难以与绘画相比肩，但也可在当时占有一席之地。时人誉之为三绝：画绝、文绝和痴绝。
画绝
顾恺之作画，如春蚕吐丝，春云浮空，意在传神。最令人不可思议的是，他所画的人物像，作画之时从不点眼睛，甚至几年之后才点睛。因为，点睛之后，人物画惟妙惟肖，呼之即出，如活人一般，传神之意实属罕见。
曾经，顾恺之为人作画，画一扇面，人物为“竹林七贤”之中的阮籍和嵇康，画好之后，又是不点睛，主人不知，问道为何不点睛。他笑着答道，点睛之后，阮籍、嵇康不就会说话了吗？《晋书·顾恺之传》中：“恺之每画人成，或数年不点目睛。人问其故。答曰：‘四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿睹中。”顾恺之画人物像，几年不点眼睛，人问其故，答道，形体与美丑，和神妙本来就没有什么关系，写照的传神之处就在这双眼睛上。
有一次，建康城中，新落成一座佛庙，名曰瓦棺寺。落成之时，举行法会，进行募捐。官绅富贾捐钱一般不超一万，而顾恺之大言不惭，一锤定音，开口就要捐款一百万。顾恺之虽有几个闲钱，但比起当时的豪门望族，还是差之千里。在众人惊愕之时，顾恺之让寺僧准备笔来，只见他在墙上行云流水般画了几尊菩萨像，名曰维摩诘像。同样，画完之后，又是没点眼睛。
他这是有意为之，想拿自己最后的点睛之笔来为寺庙募捐。他说道：“明天维摩诘像开光（点睛），第一天观览者捐十万，第二天五万，第三天随意，机不可失失不再来。”
果然，效果不错，在点睛那天，人们争先恐后的前呼后拥，为一睹神韵之笔，豪掷千金。只见，顾恺之气定神闲，执笔悬浮，沉思片刻，只轻轻一点，点睛之笔完成那一刻，一尊维摩诘像栩栩如生，惟妙惟肖，似维摩诘现身一般。
从此，“点睛之笔”这个成语应事而出，流传至今。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神”。骨、肉有形，观其形而画之，易也，神韵无可察，画而得其神，难也。顾恺之不愧为“画绝”，已到出神入化的境界。
文绝
顾恺之不光作画一绝，文章诗赋也是一绝，可出口成章，落笔成文。他曾写过一首《四时诗》：“春水满四泽，夏云多奇峰。秋月扬明辉，冬岭秀孤松。”读其诗，似欣赏四季图，达到以诗入画，以画成诗，诗画一体的意蕴。读其诗，四季景致中的山、水、云、月、松的美景顿时浮现在读者的脑海中。
顾恺之与东晋四大家族（王、谢、庾、桓）中的桓温交好。大将军桓温曾扩建江陵城，竣工之后，邀四方名士聚集于此，设宴船中，以此庆贺。在觥筹交错之际，桓温把酒临风，立于桥头，望着滚滚的江水和壮丽的江陵城，好似当年武功盖世的魏武帝。身后有百万雄兵，眼前聚四方名士，心中波澜壮阔，世人无人能比。
此时，雄心壮志的桓温意犹未尽，命名士，作诗以赋江陵城之美。话音刚落，才华横溢的顾恺之随即吟道，“遥望层城，丹楼如霞”。桓温听后，大呼极好，当即赐顾恺之两名美女以表其才。顾恺之因才气获得两名美女，一时传为佳话。
义熙（405－418）气吞万里如虎的刘寄奴（刘裕）北伐南燕，顾恺之为其作《祭牙（旗）文》。可见，顾恺之“文绝”的美誉绝非浪得虚名，能在当时名士如林，儒学豪门子弟组成的文艺圈中，占有一席之地，实属不易。
痴绝
顾恺之虽有“画绝”“文绝”的美誉，却还有一个令人讥笑的“痴绝”称号。他的“痴绝”有时表现在他的有情有义上面，不顾世人的眼光，有恩必报，有义必还。独揽朝政十余年的桓温，终因第三次北伐失利而名声扫地，最后郁郁而终。
时人多因桓温曾经的嚣张跋扈，横行朝野，操纵帝位而对他骂声不断。但独有顾恺之念念不忘曾经的交情，独自来到桓温的坟前大哭，并赋诗“山崩溟海竭，鱼鸟将何依”表示怀念。哭坟之后，人问他哭到何种程度，他毫不掩饰说道“声如震雷破山，泪如倾河注海。”真是情到浓时，难以掩，义到深处，无所匿。
顾恺之的“痴绝”有时表现出其大智若愚的一面，以痴来避险，以痴来躲难。所谓痴中有智，智中有痴。桓玄（桓温之子，后自立为帝）曾拿着柳叶戏弄顾恺之，对其说是可隐身的法宝。在顾恺之欣赏之际，突然向其撒起尿来，弄的顾满身骚气，还理直气壮说：“法宝显灵，没看见顾恺之”。可见当时，世家子弟的放荡不羁，人格扭曲。顾恺之知桓玄阴险狡诈，骄淫狂竖，只好忍气吞声，装痴卖傻，保全身家性命。
顾恺之曾评价自己：恺之体内痴黠各半，合而论之，正得平耳。他曾把画作寄存在朋友家，后来发现画作不易而非飞了，他明知是谁窃走了，为了缓解尴尬的气氛，诙谐的说道“我的画显灵了，飞上天去变成神仙啦。”诙谐幽默的性格又为“痴绝”的他成为别人的谈资增添了几分笑料。世人笑他痴，他笑世人看不穿。
顾恺之的“画绝”、“文绝”、“痴绝”，这三绝的美誉深深地烙在了他的身上。画、文、痴集一身的名士在历史的长河中比比皆是，但能同时达到绝的境界，也只有顾恺之一人而已。“画绝”与“文绝”已证明其在文坛上的艺术成就，但他的“痴绝”却成为明哲保身，为人处世的艺术最高成就。