这是目前考古发现最早的织金罗实物，可能是带襕罗织物的剩余材料制成的装饰，织金所用片金为羊皮背面贴金箔。

织金就是用金丝织出图案，织金技术据传是由古波斯传入中国的。一般是先制成金箔，经过褙金，砑光和切箔把金箔捻成金线。在纺织时把金线缠在织梭上，作为纬线的一种。成本比较高，但华丽大气，深受贵族阶层喜爱。

元代在蒙古族西征后，重新将东西方联系起来。将宋代几乎消失的西方织金锦再次复兴，使精丽华贵的服饰风格风靡于世。

顾绣 达摩像绣片 明

白缎地上绣一达摩像，静坐蒲团，前置一葫芦。蒲团采用格景绣。人物刻画落笔简练，逼真传神。引首题"一苇渡江，九年面壁。露香园绣。"朱印"皇明顾绣。"

顾绣，俗称"画绣"，是一种"画"与"绣"相结合的绣艺。

明嘉靖年间，上海城里有"三大名园"，分别是露香园、豫园、日涉园。

据传，明嘉靖年间卸任道州太守顾名儒，购得城北黑山桥地块，共计九亩，盖起了万竹山房。其弟顾名世在万竹山房北开辟旷地，凿池得石，上有"露香池"三字，据说还是赵孟頫的手迹，便称此园"露香园"，这个地方也俗称"九亩地"。

顾明世系明嘉靖三十八年松江府进士，曾在宫廷中担任宝物总管的职务，晚年退居于上海。顾绣为其子顾汇海之妾缪氏所创。缪氏早年学得内庭宋绣技艺，更将这种源于唐代发绣的针法推陈出新。她擘丝如发，针刺如毫，配色别具匠心，所绣花鸟山水佛像人物，气韵生动，灿烂夺目，得者无不珍惜珍藏。她的《八骏图》曾被书画大家董其昌赞为"虽赵子昂用笔也未必能"。

又有顾名世之次孙顾寿潜之妻——韩希孟，善丹青，深通六法。工刺绣，远绍唐宋发绣之真传，以脱俗高难的宋元名画为蓝本，将松江书画派画法与刺绣手法相结合，半绣半绘。所绣山水人物花鸟，深浅浓淡，无不如意，亦无针痕线迹，使人不辨为绣为画。绣品意境高远，精工巧夺。

韩希孟将"书、画、诗、文、印"这些传统书画艺术的要素都融入了顾绣之中，同侪不能望其项背。明代松江画派大书画家董其昌，对其画绣极为赞赏，誉其为"针圣"。

因其为顾寿潜之妻，从夫姓，因而称为"顾绣"；且顾家有露香园，故又称其刺绣为露香园绣。

顾绣的特点：半绘半绣，画绣结合；针法多变，时创新意；间色晕色，补色套色。

韩希孟之后，顾氏家道中落，顾名世的曾孙女顾兰玉设幔授徒，顾绣针法得以外传，顾绣之名也震溢天下。

20世纪初，松江曾出现松筠女子职校的顾绣班，现年近九旬的戴明教老人曾为该班学生，她是近半个世纪顾绣在松江的代表性传承人，著有《顾绣针法初探》一书。2006年5月20日，顾绣被列为国家级非物质文化遗产之一。

顾绣是民间绣艺与文人画结合的产物，因此对从业人员素养要求很高，很难普及。民间顾绣艺人是用一根线劈成36根丝进行刺绣，画绣结合、以画辅绣。往往一个下午的时间，只能绣好一只鸟身上的一根羽毛，极为精细。所以制作费时耗工，在这个快节奏的时代，更难找到愿意从事这门技艺的接班人了。

受现代工业的影响，大量顾绣仿制品涌入冲击了市场。顾绣之名虽盛而真得"画绣"真谛者在上海几不可寻，因此这一传统绣艺亟待抢救、保护、整理、挖掘，传承下去~~